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  • 朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教

    编者按:中国科技大学校长朱清时院士是刘正成先生的好朋友,近日又来京公务并作客松竹草堂,刘先生将遵嘱书写的《白鹿场朱氏源流考》楷书册页相赠后,兴趣盎然地听取了朱院士的西藏之行回忆并就藏传佛教进行了有趣的交谈。由唐朝轶根据录音整理成文,并请二位谈话者审阅后,贴于本站网上,以飨网友,以期网友们的思考之风气更为兴盛。 刘正成:听说朱校长去了一趟西藏,与活佛们就认知科学问题作了有趣的探讨,您能谈谈这方面的...

    不详

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  • 普化寺

    、接骨、捻痛和修定、观想及运动、养生、天然食物疗法对治此病。他最擅长的是接骨、按摩、捻痛,曾为教内的道友、教外的法友、国外的朋友,治疗过许多疾病。因此,他被誉为“医术如神”的“佛国名医”,也还被远隔...

    肖雨

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  • 清代政治与民间信仰

    之人,亦治以罪。   康熙皇帝虽然并未完全否定宗教,但他认为孔孟之道,朱熹之学,远较佛道空寂之说更有利于政治(3)。康熙皇帝深悉儒家的纲常名教,君臣、父子、夫妇、朋友之伦,上下尊卑之序,就是社会赖以...

    庄吉发

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  • 汉唐过所与中日过所比较

    的文书”;第二简记,“夫人(诸国征发的百姓即人夫之谓)度伊势国的川口关务所的过所”文书。池田温先生说:“不详于日本古代史,右资料系朋友承示”,又说:“平城宫在现代奈良市,古代(710—794)帝都所在...

    程喜霖

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  • 《禅宗与心理分析》禅中的自我

    痕迹而已。如果一个人出现在你们面前,战士着二元性的字或句,你们就会困惑而起疑问。由于不知如何去做,你们就在邻人和朋友问跑来跑去,问东问西。你们必致不知所措,那具有高贵性格的人,是不会浪费时间,这样去...

    铃木大拙

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  • 道德代替宗教是道德信仰的确立

    关系上,它十分注重二者之间的和谐与统一,几乎到了有一种伦理关系在其中的地步:人,出于自然,以天地为父母,以万物为朋友。天人关系上,天是人类性命之源,天是人类道德的最高原则,是社会秩序、行为规范、人的...

    不详

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  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    人际关系,信教大学生中18%的人同学关系不错,但缺朋友的高达30%。他建议,政府、高校和全社会要增强对高校宗教工作的认识。大学管理层往往不愿正面对待高校的宗教工作,对大学生信教问题持消极态度。大学管理层应该...

    曾强

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  • 吴飞:洛克论宗教宽容

    驱逐教皇派。至于狂热派,即各种新教异端,虽然他们的宗教观念未必是对的,但与其因为镇压而激起他们的反感,不如通过安抚,使他们成为朋友,齐心协力赶走天主教。无论异端教派人数有多少,他们都没有教皇派的威胁大...

    吴飞

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  • 唯识学入门 - 生生不已的生命之流(1)

    主宰:乃至我们能够主宰它的存在。   其实以上都不存在的,所以要否定它。但是我们通常都会以为它是存在的,所以我们会做种种无理的要求。   好比我们很不容易结交了一个知心的朋友,对他赤诚相待,我们是...

    宽谦法师

    |唯识|

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  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    许多力主排佛的士大夫因读了他的著作而软化了排佛立场,甚至与之成为朋友。南宋以后,云门宗渐趋衰竭。   曹洞宗在北宋勉维宗绪,发展不大。但到了两宋之际,由于出了投子义青、芙蓉道楷、丹霞子淳、宏智正觉等...

    不详

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